作者：曾仕强；河北人民出版社，年版

曾仕强只以“启示”为三人做了剖析式著述：《诸葛亮的启示》、《曾国藩的启示》、《胡雪岩的启示》。本文仅对第一本书，整理五个令人感受较深的启示。

启示1：诸葛亮的读书

死读书、陷入“吊书袋”是我们应该避免的。

诸葛亮说自己读书只是“独观大略”，也即抓住要点、重点，然后权衡利弊去随机应变。

现实社会远比书本复杂。只知道书本上的答案，远远不够，不足以指导我们的为人处世。

人经常需要在信息不充沛的情况下，根据少量的信息做出正确的判断。曾仕强称，“一个人懂得多少不是最重要的，重要的是能不能用所学的知识分析千变万化的社会问题，从而做出一个合理的决策，这才叫智慧。”

同时，曾仕强说，“一个学问很充实的人，别人怎么笑他，他都根本不在乎。诸葛亮将经典研究得一清二楚，因此才敢说自己从来不治经典。那些文臣一天到晚读死书、治经典，只会背一些古人的诗句，却根本做不到活学活用，而诸葛亮却能活用各路经典，这是他赢过东吴文臣的地方。”

这给我们的启示是，工作中，基本功一定要扎实。“对任何工作都应该有充分的准备，甚至在一开始做的时候，就要预想到会遇到什么问题，针对这些问题，想好解决方案与应对方法，这样才能临危不乱。”

启示：诸葛亮的准确人生定位

曾仕强认为，诸葛亮很早就做出了准确的人生定位，这是难得可贵的，绝大多数人很晚、甚至从来没有找准自己的人生定位。

曾仕强感叹道：“现在大部分的人没有定位意识，遇到什么就做什么。”

诸葛亮知道自己不是来当皇帝。

第一，如果世人都把目标定在皇帝角色上，那世界就更容易乱套了。

第二，这个世界光有皇帝（明君）是不够的，一方面，明君上台后一样容易变质，另一方面，没有好的丞相辅佐的话，明君也经常难以发挥大作用。

诸葛亮自比乐毅、管仲这些贤相。

他有明确的定位，所以才会有一系列明智的准备：

首先：他是山东人，为什么要选择居住在湖北隆中？因为这里接近荆州，荆州是军事要冲，资讯发达，利于他“消息灵通”。

其次，他熟读天文、历史、兵法，为了能治军治国、辅佐贤主，提前做好了知识储备。

他对天下大势都研究透、对每一个政治军事重要人物，都做好了个案分析（所以才能舌战群儒，否则不可能“一击而中”）。

第三，他知道自己以后要成就大业。“为天下者不顾家”。他选择了一个丑女（但同时德才兼备）为妻。

曾仕强说：“诸葛亮如果娶了个很漂亮的太太，他就不能专心地为老百姓服务，那时候又没有手机，也没办法发短信，所以只好经常回家。三天两头跑回家，你还当什么丞相。”

“诸葛亮下山以后，很少过问家事，左宗棠这点很像诸葛亮。”

启示3：诸葛亮的“良臣择主而事”

诸葛亮不会选择曹操，因为理念不同。他也不会选择孙权，因为他认为孙权不会放手让他去做，只会把他当工具和奴才。

在刘备没有三顾茅庐之前，诸葛亮宁可甘于清贫，也没有随便找一个主公（比如公孙瓒、刘表…）去效劳。哪怕压制自己聪明才智的用武之地，也“宁缺毋滥”。

启示4：诸葛亮的识人观人

诸葛亮一看魏延，就认为他会造反、要杀他。这到底对不对？

曾仕强认为，这是魏延的问题。魏延觉得自己的主子韩玄不明是非，于是背弃之。这给人的印象是，不忠。

就此一点诸葛亮要杀他，也是因为魏延给人的第一印象不好。

诸葛亮要杀魏延，是为了给整个团队树立一个忠诚的文化标杆，凝聚人心。

魏延应该试图今后改变这一印象。刘备向诸葛亮说情、留下了魏延。在这里，曾仕强提出了一个话题：魏延这个职场新人，得到“董事长”赏识，但不受总经理待见，这种日子比较难过，除非他改变自己在总经理心目中的第一印象（改变自己的习惯和作风）。

在挥泪斩马谡的事情上，诸葛亮是不是也看走眼了？

曾仕强认为：“诸葛亮远离家人，只身在外指挥作战，难免会有一两个人跟他走得很近，这是当统帅的人，尤其是君王要特别注意的。”近臣有可能影响了他的判断。

派马谡守街亭，是诸葛亮一生中最大的失误。

“像诸葛亮这样的人，都会有这样的过失，何况我们一般人？所以我们做事情的时候，要特别谨慎。”

马谡有自己长处和短处，诸葛亮应该扬长避短，不能因噎废食。“人人都能用，关键是人尽其才”，同时，要避免其短处，预防其性格中的不利方面。

启示5：诸葛亮的“至诚至信、鞠躬尽瘁”

诸葛亮在刘备死后，没有安于现状。

他虽然答应了刘备光复汉室，但是他并未发誓必须北伐，而且他也不像刘关张是结义兄弟，他和刘备不是“结义”之交，加上蜀汉国力贫弱，他完全可以安享晚年。

好不容易多年奔劳，他根本没必要“六出祁山”，屡败屡战。诸葛亮没有这样想，很了不起。

他不辞辛劳、不折不挠、鞠躬尽瘁、死而后已，完全是因为“重信守诺”，以及发自内心的时代使命感。

曾仕强说：“诸葛亮知道只要他不做，这个正统就不见了。很多人读《三国演义》，读到诸葛亮死了，后面的故事情节就没有兴趣读下去了。”因为诸葛亮是正义的化身。

他没有像曹操一样“挟天子以令诸侯”，也没有像司马懿一样诡谲谋国，或者像曹丕一样，直接篡位当皇帝。

有人会诟病诸葛亮事必亲躬，把自己累死。

曾仕强认为，诸葛亮为自己培养了一个接班人——文武全才的姜维，说明他是有培育新人意识的（而且急于传授姜维兵法和一生所学）。

他之所以很多事情都必须亲历而为，也是上天留给他的时间不多。蜀汉立国不久，经刘备伐东吴大败后又元气大伤，不久又是举国北伐，他没有太多时间培育新人，而且，他的同事跟他相比有很大的差距。

“一次次的战争损失了许多人才，很多时候，诸葛亮和属下刚磨合好，有点儿默契了，这个人就战死了。诸葛亮能怎么办？”

整个情势就是逼人的。

北伐，一方面是他看到了难得的好机会降临，机不可失，同时他也可能预知自己的时间不多，另一方面，蜀汉如果一直偏安一隅、采取防守策略，兵力必须大幅度分散、防不胜防，唯有主动出击，以攻为守，使敌人疲于奔命，才最有利。

北伐，不仅是他对刘备的承诺，也可以让反对派、守旧派认识到：不要以为刘备去世，原先的理想便丢在脑后。

天下事难料，不如坚守理想、抱持“以身殉国、鞠躬尽瘁、死而后已”的心，奋力而为。在这方面，曾仕强认为诸葛亮是儒家（虽然他严明律法，很像是法家）。

曾仕强这样评价诸葛亮：他的一言一行、一举一动，都值得我们学习，他是历史上不多见的一位典范。我们要学诸葛亮，不仅要学他的机智，更要学他的重承诺精神。

徐庶怎么考验刘备？

为什么说空城计很危险（诸葛亮忽略了自己的安危，但是司马懿故意放过他）？

为什么刘备派关平去送信，诸葛亮就说这暗示了刘备希望关羽守荆州？

为什么即使诸葛亮预见到关羽会丢荆州，依然不建议换人？

为什么说斩马谡前，诸葛亮大骂马谡是做给别人看的？

诸葛亮还有哪些领导艺术、被领导的艺术？

为什么“隆中对”诸葛亮三言两语就能一语中的、道破天下走势？

更多精彩内容，请阅读曾仕强著作《诸葛亮的艺术》原文，或聆听曾仕强视/音频作品《孔明的领导艺术》。

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