金刚乘大圆满里面讲，中脉是佛的化身，风脉是我们的报身，如金刚萨埵就是报身，明点（智慧）是普贤王如来，是法身。

我们皈依的对象，是我们圆满成就后真正的形象，是真实存在的。法身、报身、化身的真正境界是空性，空性不是什么都不存在的，什么都没有的意思，功德和境界都是有的，一切众生小到蚂蚁都是具足的。

所有众生都有智慧，都能成佛，将来都能得到圆满，小小的蚂蚁也有。佛就像干净的水晶球，众生是染污的、脏的水晶球，但是通过修法，就都可以去除污垢变得干净。

佛与众生的本性是一样的，觉悟了就是佛，迷惑执著就是众生。化身，报身，法身都是在自己身上本来存在的，不是虚假的，觉悟就是开发出这三身。

根据大圆满传承的修法传统，修这些内加行法之前，必须修人身难得，要认真观想一个月的时间；生命无常，观想一个月；因果不虚，观想一个月；六道轮回的痛苦，观想一个月。

在修完这些前行法之后，我们的心就变得像种地时整理土地一样，土壤是软软的，我们的心才能种下法的种子。把自己的心调柔，树立正确的知见、观念才能学习高深的法。

有的人说，我不用学习前行，可以直接灌顶修正行法，但只有根基很高、智慧很高的极少数的人才可以直接修习正行，在这末法时代，是很难有的，几千个人当中也难得遇到一个。我们普通人还是要按照传统由前行到正行，按部就班的学习。

灌顶，梵文叫“啊呗恒扎”，意思是在古印度国王即位的时候用水灌顶，就是有资格管理国政。现在密宗里授予灌顶，就是有权听闻密法，修习密法，把自身的罪垢清除干净，使身心成为修习密法的法器。

灌顶的藏文叫“旺”，意思是可以修行密法，像整理好的口袋一样，可以容纳一切，有资格、具备条件学习密法，或者以前是个有毒的瓶子，一个不干净的瓶子，但现在已经干净了，被消毒了，可以容纳好的东西了。

因为我们的阿赖耶识污染太重，贪嗔痴太重了，像dupin一样，学习佛法就是要清除这些不好的东西。

我们在修习皈依时，思想观念要正确，要把心调整好。在心里干净，没有杂念，坚定平和的状态下，然后，我们打坐进行观想的座位要非常平整舒适，不好的环境都要整理好，要没有很多障碍，无论是在房子里还是在空地上打坐，容易给我们造成伤害的各种因素啊，都要清除干净，使我们很舒服的安坐下来。

接下来观想整个地面上都是由七宝组成，黄金、钻石、宝石等等，地面光滑平坦。我们皈依的地方如同佛的世界一样，没有任何心里不喜欢的东西，是心想事成的美妙世界。

坐在舒适的环境里，自己的对面中间是如意宝树，宝树有五个树枝，每个树枝上都开满了各种各样的花朵，挂满了各种各样的妙药，树叶是珍宝铃和璎珞。如意宝树非常繁茂，东西南北各个方向有不同颜色的光芒，叶子前面有各种各样的法器。

中间的法座下面有八个狮子，狮子用爪托起法座。法座是由各种奇宝组成的，法座下面还有莲花，上面有太阳、月亮座垫。

让我们开悟心性的根本上师坐在中间，形象是莲花生大士，莲师是面向我们的，一面二臂，右手是以降魔印状手持金色五股金刚杵，左手持人头骨的嘎巴拉，里面装着长寿的甘露，上面是如意树的嘎巴拉盖子，身上穿着出家人的袈裟、在家瑜伽士的咒士衣，头戴莲花帽，与身色洁白、手持弯刀托巴的佛母益西措嘉空行双运。

再观想莲师头顶上诸传承上师以重楼式安坐。主要以大圆满心髓派的根本传承上师，即：法身普贤如来、报身金刚萨埵、化身极喜金刚（噶绕多吉）、阿阇黎文殊友、上师西日桑哈、智者加纳思扎、大班智达无垢友、邬金莲花生、法王赤松德赞、译师贝若扎那、空行益西措嘉、遍知龙钦绕降、持明无畏洲，他们各自的装饰和装束非常圆满，上者的座垫未接触到下者的头部，以重楼叠加式安坐。他们的周围是由四续部不可思议的本尊天众与空行勇士众围绕。

在前方的树枝上，观想本师释迦牟尼佛的周围由贤劫一千零二尊佛等十方三世诸佛所围绕，全部是殊胜化身梵净行的装束，头有顶髻、足有轮宝等具足三十二相、八十随好，双足以金刚跏趺坐而安坐，身色有白黄红绿蓝色，身体放射出不可思议的光芒。

在右方的树枝上，观想：三怙主文殊菩萨、金刚手菩萨、观音菩萨为主的八大随行佛子由大乘圣者僧众围绕，身色也全部是白黄红绿蓝色，以十三种圆满报身装饰庄严，双足以平等式站立。于左方的树枝上观想：舍利子、目犍连声闻二圣由声闻缘觉圣者僧众围绕，身色全部是白色，身著三法衣，手持锡杖与钵盂，双足以立式安住。

于后方树枝上观想：法宝经函累积，金光闪闪的格架中央最上方陈列着六百四十万大圆满续部，全部函头标签对向自己，经函光芒四射，并自然发出“啊勒、嘎勒”的声音。

这些树枝的所有空隙中间有智慧护法神和事业护法神，其中男相护法神全部面朝外，是成办和保护修持菩提正法，遣除违缘与障碍以及阻止外部障碍进入内部的事业；女相护法神全部面向内，成办内成就不散失于外的事业，这些事业护法神都具有智、悲、力的无量功德，对我们（修行人）十分慈爱，把他们都观想成引导众生的大导师。

再观想今生的父亲在自己的右侧，母亲在左侧，前面是自己的怨恨敌人和损害自己的魔障为首的三界六道一切众生，犹如地面上大聚会的人们一般聚集在一起，面向皈依境而合掌，身恭敬顶礼，语恭敬念诵皈依偈，意恭敬意念：从现在起自己无论是获得成就或转生善趣、还是堕于恶趣、是苦是乐、是好是坏、是病是痛，除上师三宝您以外我没有其他的依靠者、救护者、怙主以及希求处与皈依处。

因此，从即日起乃至获得菩提果之间，全心全意，诚心诚意将自己托付于您，做任何事都不自作主张，完全依靠上师三宝您，一切奉献给您，精勤修持您，除您之外我无有其它的皈依处、希求处。

打坐的时候就观想皈依境在自己面前略高一点的地方，要认真地观想。

1.密法的修持特色是“转变欲乐”，就是要通过观修改变自己的思想观念和行为；

2.密法修持的关键是“皈依上师”，如果对上师的信心特别充足，那么对于密宗来说一切法都可以修好。

显宗成佛的道路长，成佛需要三大阿僧祗劫。而密宗修行道路正确的话，可以迅速成就，例如大圆满六个月就可以成佛，显密二者之间成就的速度差别巨大。

大圆满法是上师传授的特别的方法，智慧高，悟境也高，需要前世的福报也大，前世做了很多的贡献，这一世才会遇到无上的大圆满上师。能得到功德无量的大圆满密法，关键是上师的允许和特别的传授，所以密宗也被叫做“国王的法”。

3.密法修持的方法是“观想真实境界”。