（十）所修本法。一一遍持。清净密印。莫污染结。须为自利利他而修。不因名闻利养而用。

第十，所修本法，一一遍持，清净密印，莫污染结，须为自利利他而修，不因名闻利养而用。这说至本题了，所修本法，就是我们心中心法，我们心中心法就是一个咒六个手印，六个手印各个作用不同，一一遍持，一个一个印地修下去，从第一印修到第二印，第二印修到第三印，第三印修到第四印，每个印修八座，所以第一个手印就是菩提心印，就是发弘誓愿，我们一定要发菩提心，修法是为了救大众，不是为自己，不是为自利，是第一个条件。所以啊，菩提心印，在密宗，这个手印这么结，那么结，反来反去，有一万几千种，以这个菩提心印为诸印之王，因为菩提心是一切法的根本，你没有菩提心，修法不成就，没有大誓愿怎么能成就佛法？成不了佛。所以一定要有菩提心。第二就是菩提心成就印，菩提心成就，这个印的作用，能够消障、治病，你把你身体里执着的东西都拿掉了，把你困扰的东西拿掉了，那么你心就安了，心安了，入定就容易，修习法，菩提就能成就了，成就你的大愿了。所以菩提心成就印，它是消障治病的。第三个手印，就是正授菩提心印，就是诸佛菩萨，正正实实传授给我们，放光照射我们，提着我们向前进。我们的心中心法是非空非有的，两边夹着你往前跑，因为我们的本性是非空非有，即空即有。什么是非空非有呢？这个咒、印是什么意思呢？什么意义呀？脑里无可动处，不知道，动不了，非空，它有印，它有咒，它非空，你不知道什么意思，不得动脑筋，非有，所以是非空非有，夹着你往前跑，成就大道，所以叫正授菩提心印，加持我们向前跑。所以我们在修其它密法，不得定，不得力量的时候，加修这个印，就容易成就，力量很大。我们在学法当中，我们的亲戚朋友，有什么不顺当的事情，有什么身体生病痛，我们在家，可以给他修这座法，持咒，结印，修这个法两小时，发愿请佛菩萨加持我们什么某某地方，某某亲友的事情，他事情不好，给他成就，他生病了，给他治好，你都不要去，他在原地就受到感应。事情就可以改好，身体的毛病可以治好，所以第三个手印力量很大。第四手印就是如来母印，什么叫如来母呢？犹佛生子，成佛了，母亲生个儿子来了，佛子生出来了，开智慧、成道、发神通，生西方净土，就靠这个第四印，叫如来母，犹母生子也。第五印就是如来善集陀罗尼印，什么叫善集陀罗尼印？就是诸佛的陀罗尼，陀罗尼就是密咒，就是诸佛的，菩萨的密咒，所有的功德力，集中在这个手印上，这个手印力量很大，这个手印能够移山倒海，呼风唤雨，破除一切邪法，降伏一切魔王，所以学这个心中心法，不会入魔，不会走到邪路去，因为它能破除邪法，降伏魔王，第五印是有这么大的用。第六印，叫如来语印，如来说的话，言语的语，就是一切经文，菩萨造的论，你都可以一目了然，一气贯通，开智慧，一切都通。而且，你们华裔在美国学外文，修这个法，更快，如来语印，学言语，言语通。所以这六个印作用不同，所以要一一遍持，一个一个地修下去，所以我们开始修佛法，就先结第一印，就是菩提心印，之后就是第二印，顺序类推，从一到六，修六八四十八天，每一天修一印，一印就是一座，两个小时，一座两个小时，不够两小时不算。修起来，我们顺序从一到六修过之后，再反过来，再从第一印修到第六印，又是四十八天，两轮合起来是九十六天，九十六天修完之后就一个星期一个星期七天七天地修了，专一修二印和四印，一三五六这四个印暂时放下不修，因为第二印是用来消障治病的，障碍除了，智慧就开了，先修第二印一天，随后就修第四印六天，一天加六天是七天，就是一周，一周一周的初而复始，修下去，修到大彻大悟。这个法就是借佛的加持修，所以证道很快，所以，我们师父说，修这个法，一千座之后，就可以不要修了，为什么呢？因为你如法修持一千座，必定能打开来见到本性，因为自己用功修，与佛的加持，合力修持，一定能打开见到本性。见到本性之后，就不要执着这个法，因为我们学到后面入定了，快乐无穷，我们有三种境界，就是空、乐、明，身体化空，非身，没有了，快乐无比，不是世间的快乐能比的。我们四禅八定也讲到了，二禅喜三禅乐，三禅定就快乐无比了，所以我们学到最后，入定了，快乐得不得了，恐怕我们住在这个乐境里，有所执着，那么就落在这陷阱里了，所以我们不能有所执着，禅宗有说过，才有所中,就成窠凹，你才注重哪一点，好，掉到陷阱里面去了，所以我们不执着，不要着法。

——元音老人在美国的开示录音整理

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