所以（心中心法）这个修法，这个法修起来可以补足禅宗不足，也补救净土宗的不足，为什么？因为修净土宗人啊贪得便宜不得了，不肯用心修法，，现在我们国内啊传了个坏话，是破坏净土宗的话，他说是“我们修法、念佛真好啊，真方便啊真容易啊，我们就散心念佛好了，带业往生啊”，，散心念佛，啊就是散淡的心来念念佛好了，，一方面念念佛，一面说说废话好了？，是啊，现在很多人就是这样子，一方面在那儿念佛，在那儿念一句佛号，阿弥陀佛，一方面去讲话，张家怎么长啊李家怎么短啊，这样子心不一致，怎么能成功呢？就是修这个心中心法，不许这样做，结印之后就是一心持咒，密宗密宗，就是三密加持，什么叫三密加持？就是身口意三密加持，我们做一切事都靠身口意，就是世法，世间法也靠身口意啊，譬如做什么工作是吧，有身体啊，叫伊走，走到那里啊，手得动啊，工作啊是吧？要身体嘛；口要讲话啊，面对他就要讲话，招待客人啊是吧；意，大脑要动啊，这个事情怎么做下去？怎么做啊是吧，这不是身口意吗？修佛法也靠身口意，就一切事不离身口意，所以密宗的身口意就是说手结印，脚趺座而坐，手脚不动，七支坐不动，身密啊；口持咒不停，不讲话，不许讲，什么事都放开，口密；意密，（因为我们这是无相密，有相密是观想的，有相的，我们不要想），那么怎么把大脑抓住呢？意是大脑啊，第六意识嘛，用耳朵听，耳朵听自己心念咒的无声之声！因为我们念咒是不出声念，出声念要伤气，对身体不好，我们修佛法是用金刚持，就是心念，嘴唇微动，所以金刚持，不出声，他不是完全默念，默念是嘴唇也不动，是啊，它要微动，嘴唇不动也不要紧，就这舌头在里面动也不要紧，牙齿我也能动，因为它出声念是伤气，默念是耗血，都不好，对身体不利，所以金刚持是啊。金刚持，是你耳朵要听啊，听自己念咒的声音啊，听得清爽啊，你听得清爽这个大脑意识它就不动了，这身口意三密加持，这密法，用这个方法打座，打开自己的秘密宝藏，打开来。我们的佛性隐藏在有形的山里面，身体里面，把它打开来见道啊，这是密的啊，所以说是密法，这是密法啊，不是秘密不传哦，，这是密法，说因此之故，净土宗也是密法，净土宗你念阿弥陀佛也是身口意三密加持啊，，是需要啊，你看那些做放经忏的、放蒙山啊，这个这个他们就是说去度亡啊，他们也要身口意三密加持，所以，拜忏啊，做什么都身口意三密加持，你散心就不大有效，所以我们这个修佛法，还要三密加持，打开秘密宝藏。

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