胡适是个ldquo大乡愿rdquo
有个朋友是学历史的,对胡适有些微词,尤其是对胡适在雷震案中的表现很失望。 我也一直很耿耿。 终于,昨天读到邵建先生的《勇于不敢》一文(载于《随笔》杂志年第3期),豁然开朗,而且感慨万分,邵先生为我解开了心中的一个疙瘩。胡适原来被误读了。 一直以来,我们对待胡适大致有以下几种看法 第一,有人认为,胡适是不如鲁迅的,是资产阶级走狗,没有鲁迅骨头硬。 第二,还有人认为,胡适是近代中国自由主义的导师,按照殷海光之语,是“五四之父”,但是他不是完全的、心口一致的自由主义者,因为他在雷震遭难时没有积极地营救自己这个多年的老友。他们认为胡适是软弱的、胆怯的。因为这件事情,自称“五四之子”的殷海光一生都没有原谅自己的老师,甚至胡适去世时都拒绝去吊唸,而聂华苓也一直就此事责备胡适。 就此,很多人都认为胡适是“大乡愿”。“乡愿”是什么?是指言行不一、伪善欺世的伪君子。《论语阳货》曰:“乡愿者,德之贼也。(即是说道德败坏的人)”胡适果真是大乡愿吗? 第三,另有些人认为,胡适是完全的自由主义者,不是乡愿,对于雷震案件,胡适是秉承了自由主义的容忍原则而没有尽力搭教的,董桥先生持此说。他认为,聂华苓等人相信的是黑白分明的抗争,不是顾全大局的忍让。他们哪里知道,“容忍比自由更重要”。 邵建先生也是持这种看法,但他的理由和董桥先生不同,比董先生的理由更有道理,而且他是采用了更新的史实资料(刚问世公布的口述史资料)。 下面我们来看看事情的过程。 胡适和雷震在台湾主办呼吁思想、言论自由,推进自由民主进程的《自由中国》杂志,可说胡适是领军人,雷震是他的助手。年,胡适的一封信《政府不能诱民入罪》刊于《自由中国》,让蒋介石十分震怒,他并不能把胡适怎么,但他迁怒于雷震,要开除雷震的国民党党籍,后因陈诚的反对而改为警告。 但年,蒋介石对《自由中国》忍无可忍,将雷震速捕入狱。此时,所有人的眼睛放在了胡适身上。胡适当时在美国,他立即回到了台湾。但出乎所有人意料的是胡适没有营救雷震,甚至一次也没有去监狱探望雷震。 有一位叫常胜君的记者采访了胡适(在年台湾《传记文学》第一期上常胜君的文章《三十年前夜访胡适谈三事追记》披露了这件事情的很多细节),当时胡适本已经向舆论界宣布,要让胡适接受采访可以,但有个条件,即不得询问任何关于雷震案的问题。 常胜君采访中蓄意挑起话端,导入了敏感话题,质问胡适,“如果政府传胡适出庭,你是否愿意去做雷震的品格证人?” 胡适怒目圆睁,拍案而起,“我愿意出庭作证!” 接着胡适控制不住自己,慷慨激昂地说了很多犀利的话。 常胜君的采访稿越过主编呈到了报纸发行人余纪忠手里。他不断犹豫,要不要刊登如此敏感的东西,招来当局的压力。 整个报纸所有人的命运就悬于他的手中。 良久,余纪忠一拍桌子,“发稿”! 其实,在采访结束时,胡适把记者送到门口,关心地对常胜君说,我今晚有点激动,说了些感情的话,你们要小心写,不要砸了自己的饭碗! 事实上,胡适在美国时,听说雷震案发,他要回来,朋友们劝告胡适,无论如何不要接见记者,不要发表任何谈话。 胡适内心衡量,要让事情冷一冷,等蒋介石气平了,再相机进言。这样,雷震也许可以早点出狱。 不想,胡适最终失手。在记者的蓄意诱导下,终于没能控制住自己的愤怒。记者的稿件一见于报端,蒋介石更为光火,情形弄得更僵了。 胡适要求见蒋介石久无下文,陈诚、张群(总统府秘书长)也都不敢进言了,营救雷震之事更难。最终,雷震被判10年牢狱之刑。 在雷震被逮捕后,胡适没有去探望雷震。为什么? 因为他深知: 1.如果自己去探望雷震,舆论界虽然会说胡适道德高尚,但这样可能更难救出雷震。因为蒋会更为痛恨胡适。既然他拿胡适没有办法,那他可以拿雷震来开刀,进行报复、泄愤。确实,胡适的谈话一见报,蒋看到该篇特稿,气得也拍桌子,说:“胡适之竟要出庭给雷震作证!” .如果自己不去探望雷震,雷震可能还有的救,不过胡适却要背上骂名,自己要冒着被很多人误解、谩骂的风险。 最后胡适还是选择了宁背骂名也不去探望。 常胜君使胡适最终还是没有抑制得了自己的愤怒,谈话见报后事态的发展又使营救计划最终这样。 就此事,胡适最终没有能够得到很多人的谅解。 事实上,胡适虽然没有去探望雷震,但是他捎去了一首诗。胡适也知道,去探望,在国民党耳目的监视下,和雷震也可能谈不了什么事情,无非寒喧几句,意义不大,反而可能适得其反。胡适的良苦用心并没有被大家理解。 而到后来,事情无法挽回时,内心弧傲的胡适也不愿意为自己辩解,常人也许需要竭力争辩来澄清自己,但胡适不想这样来辩说自己的道德高尚。 年,《自由中国》的编辑胡虚一撰文《从雷震和胡适的文件中看两人的深厚友谊》,披露了胡适对他亲口说的一段话。 胡适说:“我从美国回来后,原拟去监狱看雷先生,后有人告说军狱因知我要探监看雷先生,弄得非常紧张,还要呈报蒋总统批准才可去。其实我去探监看雷先生,也只是和雷先生寒暄闲话一番,什么真正的话都不能在那里谈。去只有添雷先生的紧张和麻烦。我想不去还比去的好。故我去探望雷先生,似无什么意思,至(于)外面如何批评我,也可不必计较。” 读完这段话,心里真是感慨万分。 这真是高山仰止,心灵震撼。 鲁迅是猛土、斗士、战土,胡适就地位低微了吗? 面对雷震案件,胡适没有做鲁迅,虽然胡适失败了,但他的精神、理念、品格、高贵、审慎,同样值得我们钦佩。 写于年 ——推荐阅读—— “巨著思想评论”精选回顾: 黄霑说粗口博士、好色 毛泽东、鲁迅谈怎样写文章 培根:解读寓言-“受宠爱的人” 培根:解读寓言-“巨人的妹妹或谣言” 人是桥梁:尼采格言片断赏析 尼采:我为什么推崇叔本华? 尼采:“请像牛一样阅读我” 病人叔本华:欲念和无聊,是陪伴人生的两极 南怀瑾:滔滔浊世看孟子有何智慧? 曾仕强:老子有哪些人生智慧? 曾仕强:诸葛亮给我们哪些启示? 史学家许倬云谈:张居正的事功 回忆我与曾仕强教授的几次交往 《我是谁》:从曾仕强谈鬼说起 李鸿章的抽烟与晚清政治家的面目 马克斯·韦伯:中国古代货币制度的失败 借韦伯视角,管窥中华帝国经济伦理 从李子柒现象到“第四消费时代” 梭罗日记读评:我们何以缺乏感受自然之美的心境 索洛维约夫:爱的意义是什么? 茨威格为何刻薄地评价狄更斯? 致狄更斯:现代人的“爱”靠得住么? 加缪《鼠疫》:死亡、爱与精英 米兰昆德拉:爱情是一种隐喻 甘地自传片断:圣雄年少时的好色与怯懦 托尔斯泰:“缴械不投降”的朝圣者 陀思妥耶夫斯基:小道消息是香甜的 陀思妥耶夫斯基:残爱——卑微的我喜欢遥远的你 陀思妥耶夫斯基:岁的温情 阿德勒:孩子为什么懒惰? 阿德勒:面子,可能隐藏着我们内心的自我贬抑 阿德勒:人只有彻底了解自己,才有能力面对困境!阿德勒:青春期心理病灶,我们不得不知的父母教育失当露易丝海:你的疾病其实是你的错误思想所致 三毛:沙漠中的饭店 三毛:美丽的哀愁与不朽 托克维尔:美国人的思维习性 托克维尔:巴结思想在美国的表现 开国将军奇缘背后的君子风范 布鲁姆:性是科学,爱是诗 阿斯帕西娅:粉红色哲学家的政治雄心 克里希那穆提《人生中不可不想的事》:不是贪婪,亦非无欲无求 为什么说美国是新的罗马? 从细节看美国:“大选日的由来”背后的精细考量 光荣,在悬崖边——读塔西佗《阿古利可拉传》 马克西穆斯:在民愤、兵怨中接受考验的军政统帅 凯撒——当下年轻人如何复活“凯撒精神”? 普鲁塔克:可佩与可鄙的马可伽图 普鲁塔克:且看这位机巧者的反噬命运 圣皮埃尔岛:卢梭的36天幸福生活 卢梭——悲凉的甘美:一个孤绝英豪的最后时刻 科耶夫:历史终结了? 马基雅维利:狡诈的幸福? 德鲁克:不上山,怎下山? 《克尔凯戈尔日记》摘录 至悲无音?——悼北大哲学系教授王炜先生 西塞罗:我们该度过怎样的老年,以及青年? 女巫阿纳丝塔夏的视角:我们是谁?上帝在哪? 海灵格:也说《这一生为何而来》 约纳斯——序曲:大屠杀之后如何看待上帝? 为什么推荐《创造金钱》一书? 荐读 提升视野的36本经典好书(附推荐理由) 光辉随笔:爱猫的老人 光辉随笔:冬晨父子 ▼喜欢,就给我一个“在看”吧 预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇 |
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