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新教伦理与资本主义精神

马克斯·韦伯

1.关于作者

作为社科专业的学生,相信大家对声名卓著的韦伯并不陌生。

马克斯·韦伯(MaxWeber,—),德国著名政治经济学家和社会学家,与卡尔·马克思和埃米尔·涂尔干被后人并称为“现代社会学的三大奠基人”。韦伯的研究和著述集中在宗教社会学和政治社会学领域,同时也是一位历史学家和经济学家。

《新教伦理与资本主义精神》是他最知名的著作,其所提出和研究的论题影响深远,被誉为“20世纪最富有生命力的著作之一”。

??《新教伦理与资本主义精神》是韦伯的文字最出类拔萃而内容最平易近人的作品,这就是它之所以能够普及的原因。另一个原因则是在于它有不同层次的重要性。它既能强烈地感染刚入门的学生,也能强有力地吸引善于洞察最精致的理论和超理论问题的行家里手。——兰德尔·科林斯(RandallCollins),美国宾夕法尼亚大学

2.

伦理与理性

在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯提出了一个知名的论点:清教徒的思想影响了资本主义的发展。韦伯将“资本主义的精神”定义为一种拥护追求经济利益的理想。若是只考虑到个人对于私利的追求时,这样的精神并非只限于西方文化,但是这样的个人—英雄般的企业家并不能自行建立一个新的经济秩序(资本主义)。

韦伯发现这些个人必须拥有的共同倾向还包括试图以最小的努力赚取最大的利润,而隐藏在这个倾向背后的观念,便是认为工作是一种罪恶、也是一种应该避免的负担,尤其是当工作超过正常的份量时。

“为了达成这样的生活方式而自然吸纳了资本主义的特质,能够以此支配他人”,韦伯如此写道:“这种精神必定是来自某种地方,不会是来自单独的个人,而是来自整个团体的生活方式”。

??韦伯在注意到所有宗教的价值的同时,也致力于解释不同宗教所包含的经济伦理与政治伦理,解释不同宗教的理性化程度。韦伯的比较宗教文化研究,重点是分析各个宗教理性化程度的强弱。制度的产生是偶然的,但制度的演变、制度能不能向理性的方向发展和文化有很大的关系。韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中所论述的新教伦理的核心就是一种理性化的能力。——李强,北京大学政府管理学院

日内瓦圣皮埃尔大教堂

宗教改革的核心人物加尔文

曾在此宣讲教义

故也被称为新教教堂

北上

徐则成

大水汤汤,溯流北上,青春作伴,还我故乡

公元年,岁次辛丑。这一年,时局动荡,整个中国大地风雨飘摇。为了寻找在八国联军侵华战争时期失踪的弟弟马福德,意大利旅行冒险家保罗·迪马克以文化考察的名义来到了中国。这位意大利人崇敬他的前辈马可·波罗,并对中国及运河有着特殊的情感,故自名“小波罗”。

主人公之一谢平遥作为翻译陪同小波罗走访,并先后召集起挑夫邵常来、船老大夏氏师徒、义和拳民孙氏兄弟等中国社会的各种底层人士一路相随。他们从杭州、无锡出发,沿着京杭大运河一路北上。这一路,既是他们的学术考察之旅,也是他们对于知识分子身份和命运的反思之旅,同时,更是他们的寻根之旅。

当他们最终抵达大运河的最北端——通州时,小波罗因意外离世。同时,清政府下令停止漕运,运河的实质性衰落由此开始……

一百年后,年左右,中国各界重新展开了对于运河功能与价值的文化讨论。当谢平遥的后人谢望和与当年先辈们的后代阴差阳错重新相聚时,各个运河人之间原来孤立的故事片段,最终拼接成了一部完整的叙事长卷。这一年,大运河申遗成功。

??运河不只是条路,可以上下千百公里地跑;它还是个指南针,指示出世界的方向。它是你认识世界的排头兵,它代表你、代替你去到一个更广大的世界上。它甚至就意味着你的一辈子。

京杭大运河

是世界上里程最长

工程最大的古代运河

也是最古老的运河之一

一路陪伴,共同成长

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编辑∣李婷、李宁静

审核∣黄人杰、崇永祥、郑祖昀

不忘初心,不失初衷

江苏省委党校研究生会









































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